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Adoration Al Muhaymin
Adoration Al Muhaymin
  • Bismi Llâhi r-Rahmâni r-Rahîm D'après Anas qu'Allâh l'agrée, le Prophète Sallâ L-Lâhû Alayhi wa Salam a dit: «Apprendre la science est une obligation pour chaque musulman ». (Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Targhib )
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2 février 2015

PRETENDRE DECRETER LE DROIT D’INTERDIRE ET D’AUTORISER

La Croyance de l’Unicité
Ecrit Par son éminence Sheikh Salîh Al-Fawzan Hafizahu Llâh

Traduit par Abdel -Malik Al Faransi

Bismi Llâhi r-Rahmâni r-Rahîm

PRETENDRE DECRETER LE DROIT D’INTERDIRE ET D’AUTORISER

Légiférer les lois relatives à l’adoration et aux relations humaines et le reste de leurs affaires, permettant de trancher leurs différends et de régler leurs conflits, est le droit d’Allâh le Très-Haut,Souverain des hommes et Créateur des Créatures :

« La création et le commandement n'appartiennent qu'à lui. Toute gloire à Allâh, Seigneur de l'Univers ! »
Traduction approximative:(Sourate Les limbes -Verset 54)

Il est celui qui a science de ce qui convient à ses serviteurs, il le légifère donc.
De par sa souveraineté envers ses créatures, il leur décrète les lois, et de par l’adoration qu’ils lui vouent, ils acceptent son commandement.
Et l’intérêt dans tout cela est à leur profit, Allâh dit:

« Ô les croyants ! Obéissez à Allâh, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-la à Allâh et au Messager, si vous croyez en Allâh et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation (et aboutissement). »
Traduction approximative:(Sourate Les femmes -Verset 59)

« Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allâh. Tel est Allâh mon Seigneur ; en Lui je place ma confiance et c'est à Lui que je retourne [repentant]. »
Traduction approximative:(Sourate La consultation -Verset 10)

Il a, pureté à lui, blâmé le fait que les hommes prennent un législateur autre que lui:

« Ou bien auraient-ils des associés [à Allâh] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu'Allâh n'a jamais permises ? »
Traduction approximative:(Sourate La consultation -Verset 21)

Celui qui accepte une loi différente de celle d’Allâh a commis un acte de polythéisme.
 Ce dont Allâh et Son Prophète Sallâ L-Lâhû Alayhi wa Salam n’ont pas légiféré est de l’ordre de l’innovation, et toute innovation est égarement, le prophète Sallâ L-Lâhû Alayhi wa Salam a dit : "celui qui accomplit un acte qui n’est pas conforme à notre loi, alors cet acte est rejeté".
Et tout ce qui n’est pas légiféré par Allâh et Son Prophète dans le domaine de la politique et de l’application des lois, est loi du taghût et loi de l’ignorance.
Allâh Sûbhanahû wa Ta'Alâ dit:

« Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance qu'ils cherchent ?
Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allâh, en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? »
Traduction approximative:(Sourate La table servie - Verset 50)

De même, le fait de rendre licite ou illicite est le droit d’Allâh, il n’est permis à personne de s’associer à lui dans cela.
Allâh Sûbhanahû wa Ta'Alâ :

« Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allâh n'a pas été prononcé,car ce serait (assurément) une perversité. Les diables inspirent à leurs alliés de disputer avec vous. Si vous leur obéissez, vous deviendrez certes des associateurs. »
Traduction approximative:(Sourate Les bestiaux - Verset 121)

Allâh, pureté à lui, a désigné d’associationnisme le fait d’obéir aux diables et à leurs adeptes dans leur acte de légitimer ce qu’Allâh a interdit.
De même ceux qui obéissent aux Savants et aux gouvernants dans le fait d’interdire ce qu’Allâh a autorisé, ou d’autoriser ce qu’il a interdit, ils les ont pris comme seigneurs en dehors d’Allâh, comme Allâh Sûbhanahû wa Ta'Alâ dit :

« Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allâh, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer une Divinité unique. Pas de divinité à part Lui!
Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent. »
Traduction approximative:(Sourate Le repentir -Verset 31)

Lorsque ‘Adi ibn hatim  entendu ce Verset, il dit au Prophète Sallâ L-Lâhû Alayhi wa Salam : “Nous ne les adorions pas”.
Le prophète Sallâ L-Lâhû Alayhi wa Salam lui dit alors :
"Ne rendaient-ils pas licite ce qu’Allâh a interdit, alors vous le considériez licite, et ne déclaraient-ils pas illicite ce qu’Allâh a autorisé alors vous l’interdisiez"
 il dit : "certes", alors il Sallâ L-Lâhû Alayhi wa Salam répliqua :
"Ainsi était l’adoration que vous leur consacriez".
(Ce hadîth est rapporté par l’imam Tirmidhi et sa chaîne de transmission est
hassan (bonne).)

L’obéissance qu’ils leur vouent dans ce qui est de l’ordre du licite et de l’illicite est une adoration et de l’associationnisme à leur égard.
C’est du polythéisme majeur contraire à l’unicité indiquée par le témoignage "il n’y a d’autres divinités (méritant l’adoration) sinon Allâh", impliquant que le licite et l’illicite est un droit
approprié à Allâh.
Si cela est au sujet de ceux qui obéissent aux savants et aux fervents dans le licite et l’illicite avec connaissance que ceci est opposé à la loi d’Allâh, et prenant compte qu’ils (les
savants et les fervents) sont les plus proches de la Science et de la Religion et qu’ils sont récompensés, car leurs fautes sont peut être dues à un effort d’interprétation, alors comment est la situation de ceux qui se conforment aux lois du droit positif, qui ne sont autre
que la fabrication des mécréants et des athées, ils les introduisent dans les pays des Musulmans et gouvernent avec !!!
Il n’y de force et de pouvoir qu’en Allâh.
Ceux-là ont pris les mécréants comme seigneurs en dehors d’Allâh, ils leur légifèrent les lois et leur légitiment le prohibé et jugent entre les gens.

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