Dire «Je me repens auprès d’Allâh et de Son Prophète" et " Je te confie entre les mains d'Allâh et de Son Prophète»

Dire «Je me repens auprès d’Allâh et de Son Prophète" et " Je te confie entre les mains d'Allâh et de Son Prophète»
 
Question  :

 Est-il permis de dire : "Je me repens auprès d'Allâh et de Son Prophète", et pour faire ses adieux à quelqu'un : "Je te confie entre les mains d'Allâh et de Son Prophète", ou encore "nous plaçons notre confiance en Allâh et en Son Prophète" et ce lors des invocations ?
Certaines personnes croient qu'elles sont authentiques et en argumentent. Qu'Allâh vous rétribue ! 

Réponse :

 Le repentir et le retour vers Allâh, sont deux moyens de rapprochement prescrits par Allâh dans Sa Parole (Exalté Soit-Il) :
Et repentez-vous tous devant Allâh, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.
Et Sa parole : Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours. Cela ne peut être fait à l'un de Ses créatures, ni à un ange très proche (de Lui), ni à un Prophète envoyé, il en est de même pour la confiance et la suffisance qui ne peuvent être attribuées qu'à Allâh, Le Très-Haut, c'est pour cela qu'Allâh a loué les gens de l'Unicité qui Lui ont consacré à Lui Seul la suffisance, Allâh, L'Exalté, a dit :
Certes ceux auxquels l’on disait: «Les gens se sont rassemblés contre vous; craignez-les»
- cela accrut leur foi
- et ils dirent: «Allâh nous suffit; Il est notre meilleur garant». 
 
 Ils n'ont guère dit :
Allâh et Son Prophète nous suffisent, comme l'a dit Ibn Al-Qayyim Qu'Allâh lui fasse miséricorde dans son exégèse de ce verset où Allah (L'Exalté) a dit :
O Prophète, Allâh et ceux des croyants qui te suivent te suffisent.

Dans le sens qu'Allâh te suffit, à toi et à ceux qui t'ont suivi, sans avoir besoin de quiconque.
 Il a également cité que cela fut le choix du cheikh de l'Islam Ibn Taymiyya en plus, celui qui dit que le sens est qu'Allâh te suffit et que les croyants te suffisent à leur tour, a certainement tort, il a argumenté cela par le fait que la suffisance est à Allâh Seul, telle que la confiance, la piété et l'adoration, Allâh, Le Très-Haut, a dit :
Et s’ils veulent te tromper, alors Allâh te suffira.
C’est Lui qui t’a soutenu par Son secours, ainsi que par (l’assistance) des croyants.
Ainsi, il a fait la différence entre la suffisance et le support, en gardant la suffisance pour Allâh Seul, et a fait que le support soit par la Gloire d'Allâh et par Ses serviteurs, tout en félicitant les gens de l'unicité parmi Ses Serviteurs, puisqu'ils Lui ont consacré la suffisance, Le Très-Haut a dit :
Certes ceux auxquels l’on disait:
«Les gens se sont rassemblés contre vous; craignez-les»
- cela accrut leur foi
- et ils dirent: «Allâh nous suffit; Il est notre meilleur garant».
Ils n'ont pas dit :
Allâh et Son Prophète nous suffisent, et ce qui est pareil à cela, la Parole du Très-Haut :
 
  et avaient dit: "Allâh nous suffit.
Bientôt Allâh nous accordera Sa faveur de même que Son messager!...
 C'est vers Allâh que va tout notre désir".
Il est à méditer le fait qu'Allâh a rendu la faveur entre Ses mains et celles du Prophète, alors que la suffisance est à Lui uniquement, Il n'a point dit : Ils ont dit Allâh et Son Prophète nous suffisent !
Mais Il l'a consacré totalement à Lui, comme dans Sa Parole :
C'est vers Allâh que va tout notre désir.
Il a également consacré à Lui Seul l'aspiration, telles que dans Sa Parole :
et à ton Seigneur aspire. Ainsi, l'aspiration, la suffisance et le retour vers Allâh sont consacrés à Allâh Seul, de même que l'adoration, la piété, la prosternation, le vœu et le serment ne se font que pour Allâh (Gloire et Pureté à Lui).
Fin de citation.
A cet égard, il faut savoir que ce que certaines personnes disent lors du repentir : "Je me repens auprès d'Allâh et de Son Prophète", n'est pas permis, de même que leur parole : "Allâh et Son Prophète nous suffisent" comporte du polythéisme, ou encore pour saluer le voyageur :
"Je te confie entre les mains d'Allâh et de Son Prophète", selon ce qui a été rapporté par Abou Dâwoud et At-Tirmidhî d'après Ibn `Omar Qu’Allâh soit satisfait de lui et de son père, a dit à celui qui fait ses adieux en partant en voyage :
«Approche-toi que je te salue comme le faisait le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ; il disait : Je confie à Allâh ta religion, ton dépôt et tes actions ultimes. 
 
 Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. 

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
 Membre Vice-président Président
`Abd-Allah ibn Ghoudayân
  `Abd-Ar-Razâq `Affifî 
`Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz  qu'Allâh leur fasse Miséricorde.