Le désaveu du Tâghoût et conditions

Bismi Llâhi r-Rahmâni r-Rahîm

Le désaveu du Tâghoût et conditions :

1)La conviction de la nullité de l’adoration du Tâghoût.
(al-i’tiqad bi boutlani ‘ibadati at-Taghout)

Allâh a dit :
« Il en est ainsi parce qu'Allâh est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent
en dehors de Lui est le faux, et qu'Allâh, c'est Lui Le Haut, Le Grand »
Traduction approximative:(Sourate 31 -Verset 30)

2)Le délaissement, ainsi que l’éloignement de l’adoration du Tâghoût.
(at-tark walijtinab)

Allâh a dit :
 « Nous avons envoyé à chaque communauté un Messager (pour leur dire) : «
Adorez Allâh et écartez-vous du Tâghoût » »
Traduction approximative:(Sourate 16 - Verset 36)

Allâh a dit :
« Quant à ceux qui s’écartent de l’adoration du Tâghoût et reviennent à
Allâh, à eux la bonne nouvelle ! Annonce la bonne nouvelle aux croyants ! »
Traduction approximative:(Sourate 39 -verset 17)

Afin que ce délaissement soit valide, il doit s’opérer par trois moyens, le coeur, la parole et
l’acte.
Ibn Kathir, rahimahoullâh, a dit:

« Le Tâghoût est le diable parce qu'il incarne chaque mauvais chemin que les païens avaient emprunté, comme le fait d'adorer les idoles, d'aller vers elles chercher le jugement et de leur demander de l'aide.
Il est aussi très important de savoir que le Tâghoût doit être renié par la croyance, la langue et l'acte.
Personne ne peut donc prétendre avoir renié le Tâghoût sans porter témoignage par ces moyens, car certains peuvent le rejeter par leur langue et leurs actes, mais pas par leur croyance, c'est le cas des hypocrites.
D'autres peuvent rejeter le Tâghoût par la croyance, mais pas par la langue, comme ceux qui prêtent serment de respecter les idoles et Tâwaghît.
D'autres rejettent le Tâghoût par la croyance, mais pas par l'acte, comme ceux qui se prosternent devant les Tâwaghît … ou vont chez eux chercher le jugement »

Celui qui prétend qu’il est possible d’être musulman tout en adorant le Tâghoût avec les paroles et les actes, à condition de ne pas l’adorer avec le coeur, s’oppose au Consensus des musulmans.

Allâh a dit :
« Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, oeuvre du Diable.
Écartez-vous en, afin que vous réussissiez »
Traduction approximative:(Sourate 5 - Verset 90)

Si une personne croit dans son coeur que le vin est interdit, et même proclame haut et fort cette croyance, mais malgré cela persiste à en boire et ne délaisse pas cet acte, comment peut-on dire que cette personne s’est écartée du vin ?
Si ceci est valable pour un péché, alors pourquoi ça ne le serait pas pour pire que cela ?

Celui qui aura bu du vin sera considéré comme un buveur de vin, et celui qui aura adoré le Tâghoût sera considéré comme un adorateur du Tâghoût, quelque soit leur conviction.

3)Prendre pour ennemis le Tâghoût et ceux qui l’adorent.
 (al-‘adawah)

Allâh a relaté les paroles d'Ibrahim, ‘alayhi sallam, lorsqu’il a dit à son peuple : «
Que dites-vous de ce que vous adoriez ... ?
Vous et vos vieux ancêtres ?
Ils sont tous pour moi des ennemis sauf le Seigneur de l'Univers »
Traduction approximative:(Sourate 26 - Versets 75-77)

4)Détester le Tâghoût et ceux qui l’adorent.
(al-Boughd)

Allâh a dit :
« Certes, vous avez eu un bel exemple (à suivre) en Ibrahim et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'Allâh.
Nous vous renions.
Entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allâh, Seul » »
Traduction approximative: (Sourate 60 -Verset 4)

Et la Louange revient à Allâh le Très-Haut.
Ô Allâh ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.