Dire « Allâh est avec les patients » à l'imam lorsque celui-ci est en inclinaison

Bismi Llâhi r-Rahmâni r-Rahîm

Q : J’entends certaines personnes qui, lorsqu’elles pénètrent dans la mosquée et que l’imam est incliné, disent : « Allâh est avec les patients » afin que l’imam prolonge la durée de l’unité de prière qu’ils ne veulent pas rater.
 Cela est-il permis ?

R : Il n’y a aucune preuve à ce sujet, et cela n’est jamais arrivé du temps des Compagnons, qu’Allâh les agrée, et ne fait pas partie de leur exemple.
De plus, cela dérange les fidèles en prière derrière l’imam.

Or, déranger les fidèles en prière est interdit, car cela les distrait.

 Une nuit, le Prophète, Sallâ L-Lâhû Alayhi wa Salam, vit ses Compagnons en train de prier et de lire le Coran à voix haute.
Il le leur interdit en disant :

 « Ne lisez pas le Coran à voix haute en présence d’autres lecteurs. »[1]

Dans un autre hadîth :

« Ne vous dérangez pas l’un l’autre en lisant le Coran à voix haute. »[2]

 Cela signifie que tout ce qui déconcentre les fidèles en prière est interdit, car cela les dérange et trouble leur prière.

 Quant à l’imam, les juristes, qu’Allâh leur fasse miséricorde, disent que si l’imam devine que quelqu’un va rejoindre les rangs pour prier, il convient qu’il l’attende, surtout s’il est dans la dernière unité de prière (Rak’a) par laquelle on peut encore obtenir [la récompense de] la prière en groupe.

En effet, le Prophète, Sallâ L-Lâhû Alayhi wa Salam a dit :

« Quiconque atteint une unité de prière a atteint toute la prière. »[3]

 Cependant, si cela est trop lourd à supporter pour les fidèles en prière, il ne doit pas attendre, car les fidèles en prière méritent plus d’égard que celui qui est arrivé en retard, car ils sont arrivés plus tôt.

Fatwa de Cheikh Utheimine Qu'Allâh lui fasse Miséricorde
Mukhtârât min Fatâwas-Salât, page 73.

Notes:

[1] Rapporté par l’imam Mâlik dans Al- Muwattâ, n°29.
[2] Rapporté par Abû Dâwûd, chapitre de la prière n°1332.
[3] Rapporté par Al-Bukhârî, chapitre des heures des prières,n°580 et Muslim, chapitre des mosquées,n°607.